غزل الغزلات 8:6

نگین کی مانند مجھے اپنے دل میں لگا کر رکھ اور تعویذ کی مانن اپنے بازو پر کیونکہ عشق موت کی مانند زبردست ہے اور غیرت پاتال سی بے مروت ہے۔ اسکے شعلے  آگ کے شلعے ہیں اور خداوند کے شعلے کی مانند۔

یہودی دانشوروں کی تشریح کے مطابق یہ محبوبہ بنی اسرائیل ہے  جس پر بادشاہ یعنی خدا کی نظر ہے۔ جب خدا بنی اسرائیل کو مصر سے نکال کر بیابان میں لے کر آیا وہیں بنی اسرائیل کی خدا سے محبت کی کہانی شروع ہوئی۔  مگر بنی اسرائیل  جس سے اسکی ماں کے بیٹوں نے اپنے تاکستانوں کی نگہبانی کروائی اور خود اپنے تاکستان کی نگہبانی نہیں کی اپنے  سیاہ فام رنگ یعنی گناہوں کی بنا پر اپنے آپ کو بادشاہ کے لائق نہیں سمجھتی۔ اسکی ماں کے بیٹوں سے مراد سوتیلے بھائی ہیں جو کہ اس کے اس عشق کی بنا پر اس سے خوش نہیں۔   سوتیلے بھائی کون ہوتے ہیں؟ وہ جو کہ سگے باپ کی بیوی سے پیدا ہوئے ہوں یا پھر سگی ماں کے شوہر سے پیدا ہوئے ہوں (احبار 18)۔ (غزل الغزلات- 1 باب (دوسرا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

آپ غزل الغزلات کا 1 باب پورا خود کلام میں سے پڑھیں۔  میں اس کتاب کا بہت زیادہ تفصیلی مطالعہ نہیں کروا رہی کیونکہ آپ میں سے زیادہ تر  کو یہ باتیں بھی نہیں پتہ ہونگی جو میں درج کرنے لگی ہوں۔ ورنہ تمام کتابوں کی طرح اس کتاب میں سے بھی سیکھنے کو اور بھی بہت کچھ ہے۔

اگر آپ نے اپنے اس مطالعے میں  خدا کی حقیقی محبت کو جاننا ہے تو اس  نیچے دی ہوئی آیت کو  عید پینتکوست کے دن تک روز دھرائیں یا پھر تب تک جب تک کہ ہم اپنا یہ مطالعہ ختم نہیں کر دیتے۔ غزل الغزلات 8:6

نگین کی مانند مجھے اپنے دل میں لگا کر رکھ اور تعویذ کی مانن اپنے بازو پر کیونکہ عشق موت کی مانند زبردست ہے اور غیرت پاتال سی بے مروت ہے۔ اسکے شعلے  آگ کے شلعے ہیں اور خداوند کے شعلے کی مانند۔

اردو کی بائبل میں "خداوند کے شعلے کی مانند” لکھا ہے مگر عبرانی کلام میں "یہوواہ یا خدا ” نہیں لکھا۔  میں اسکی تفصیل میں آٹھویں باب کے مطالعے میں جاؤنگی۔ (غزل الغزلات- 1 باب (پہلا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

غزل الغزلات کو عبرانی میں "شِیر ہا شِیریم،שִׁיר הַשִּׁירִים” کہتے ہیں ۔ رومن کیتھولک بائبل میں اسکا نام نشید الاناشیدہے۔ جیسا کہ غزل الغزلات کی 1:1 سے صاف ظاہر ہے کہ یہ غزل سلیمان بادشاہ نے لکھی ہے۔ 1 سلاطین 4:32 میں سلیمان بادشاہ کے لئے لکھا ہے کہ؛

اور اس نے تین ہزار مثلیں کہیں اور اس کے ایک ہزار پانچ گیت تھے۔

اور اسی بنا پر ربی کہتے ہیں کہ سلیمان بادشاہ کی یہ غزل تمام غزلوں سے افضل ہے۔ ربیوں کا یہ بھی خیال ہے کہ جیسا کہ امثال 25:1 میں لکھا ہے؛

یہ بھی سلیمان کی امثال ہیں جن کی شاہِ یہوداہ حِزقیاہ کے لوگوں نے نقل کی تھی۔ غزل الغزلات- تعارف → پڑھنا جاری رکھیں

پیدائش 50 باب کلام میں سے آپ پورا خود پڑھیں گے۔ میں صرف وہی آیات لکھوں گی جسکی ضرورت سمجھوں گی۔

اس باب کے ساتھ ہمارا پیدائش کا مطالعہ ختم ہو جائے گا۔ اگر آپ نے  پیدائش کے پہلے باب سے اس مطالعے کو نہیں پڑھا تو آپ اسے میری ویب سائٹ پر پڑھ سکتے ہیں۔

پیدائش 49 باب کے آخری حصے میں ہم نے پڑھا تھا کہ اپنے بیٹوں کو برکت دینے کے بعد یعقوب نے دم چھوڑ دیا۔ یوسف اپنے باپ سے لپٹ کر رویا اور پھر اس نے اپنے باپ کی لاش میں طبیبوں کو کہہ کر خوشبو بھری۔  جیسا خدا نے یعقوب کے ساتھ وعدہ کیا ویسا ہی ہوا (پیدائش 46:4) خدا نے یعقوب کو کہا تھا کہ ؛

میں تیرے ساتھ مصر کو جاونگا اور پھر تجھے ضرور لوٹا بھی لاونگا اور یوسف اپنا ہاتھ تیری آنکھوں پر لگائیگا۔ پیدائش 50 باب → پڑھنا جاری رکھیں

اس حصے میں ہم یعقوب کی اپنی بیوی راخل سے پیدا ہوئے بیٹوں یعنی یوسف اور بنیمین کی برکت کے بارے میں پڑھیں گے۔

یعقوب نے یوسف کو پیدائش 49:22 سے 26 میں ایسے برکت دی؛

یوسف ایک پھلدار پودا ہے۔ ایسا پھلدار پودا جو پانی کے چشمہ کے پاس لگا ہوا ہو اور اسکی شاخیں دیوار پر پھیل گئی ہوں۔ تیِر اندازوں نے اسے بہت چھیڑا اور مارا اور ستایا لیکن اسکی کمان مظبوط رہی اور اسکے ہاتھوں اور بازؤں نے یعقوب کے قادر کے ہاتھ سے قوت پائی۔(وہیں سے وہ چوپان اٹھا ہے جو اسرائیل کی چٹان ہے۔) یہ تیرے باپ کے خدا کا کام ہے جو تیری مدد کریگا۔ اسی قادر مطلق کا جو اوپر سے آسمان کی برکتیں اور نیچے سے گہرے سمندر کی برکتیں اور چھاتیوں اور رحموں کی برکتیں عطا کریگا۔ تیرے باپ کی برکتیں میرے باپ دادا کی برکتوں سے کہیں زیادہ ہیں اور قدیم پہاڑوں کی انتہا تک پہنچی ہیں۔ وہ یوسف کے سر بلکہ اسکے سر کی چاندی پر جو اپنے بھائیوں سے جدا ہوا نازل ہونگی۔ (پیدائش 49 باب (پانچواں حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

پچھلے حصے میں ہم نے یہوداہ کو دی گئی برکت کا مطالعہ کیا تھا آج ہم اس سے آگے کا مطالعہ کریں گے۔

اسرائیل یعنی یعقوب اپنے بیٹوں کو انکی عمر کے مطابق نہیں بلکہ اپنی بیویوں کے   بیٹوں کی تقسیم کے مطابق برکت دے  رہا تھا۔ ابھی ہم لیاہ کے بیٹوں کو دی ہوئی برکتوں کو پڑھ رہے ہیں۔ روبن، شمعون، لاوی، یہوداہ،  اشکار اور زبولون  یہ سب یعقوب کے بیٹے لیاہ سے تھے۔ ہم نے پہلے چار کو دی ہوئی برکت پڑھی تھی اب لیاہ کے بیٹوں،  زبولون اور اشکار کی برکت کو پڑھتے ہیں۔  زبولون کو یعقوب نے پیدائش 49:13 میں ایسے برکت دی؛

زبولون سمندر کے کنارے بسیگا اور جہازوں کے لئے بندر کا کام کام دیگا۔ اور اسکی حد صیدا تک پھیلی ہوگی۔ (پیدائش 49 باب (چوتھا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

اس حصے میں ہم یعقوب کی  یہوداہ کو دی گئی برکت  کا مطالعہ کریں گے۔  پیدائش 49:8 سے 12 میں یہوداہ کو یعقوب نے ایسے برکت دی؛

ائے یہوداہ! تیرے بھائی تیری مدح کرینگے۔ تیرا ہاتھ تیرے دشمنوں کی گردن پر ہوگا۔ تیرے باپ کی اولاد تیرے آگے سرنگوں ہوگی۔ یہوداہ شیر ببر کا بچہ ہے۔ ائے میرے بیٹے! تو شکار مار کر چل دیا ہے۔ وہ شیر ببر بلکہ شیرنی کی طرح دبک کر بیٹھ گیا۔ کون اسے چھیڑے؟ یہوداہ سے سلطنت نہیں چھوٹیگی اور نہ اسکی نسل سے حکومت کا عصا موقوف ہوگا۔ جب تک شیلوہ نہ آئے اور قومیں اسکی مطیع ہونگی۔ وہ اپنا جوان گدھا انگور کے درخت سے اور اپنی گدھی کا بچہ اعلےٰ درجہ کے انگور کے درخت سے باندھا کریگا۔ وہ اپنا لباس مے میں اور اپنی پوشاک آبِ انگور میں دھویا کریگا۔ اسکی آنکھیں مے کے سبب سے لال اور اسکے دانت دودھ کی وجہ سے سفید رہا کرینگے۔ (پیدائش 49 باب (تیسرا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

پچھلے حصے میں ہم نے روبن کو دی گئی  برکت پر بات کی تھی اور آج ہم باقی بھائیوں کے بارے میں بات کریں گے۔

پیدائش 49:5 سے 7 میں یعقوب نے شمعون اور لاوی کو ایسے برکت دی۔

شمعون اور لاوی تو بھائی بھائی ہیں۔ انکی تلواریں ظلم کے ہتھیار ہیں۔ ائے میری جان! انکے مشورہ میں شریک نہ ہو۔ ائے میری بزرگی! انکی مجلس میں شامل نہ ہو۔ کیونکہ انھوں نے اپنے غضب میں ایک مرد کو قتل کیا۔ اور اپنی خود رائی سے بیلوں کی کونچیں کاٹیں۔ لعنت انکے غضب پر کیونکہ وہ تند تھا اور انکے قہر پر کیونکہ وہ سخت تھا۔ میں انہیں یعقوب میں الگ الگ اور اسرائیل میں پراگندہ کرونگا۔ (پیدائش 49 باب (دوسرا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

آپ کلام میں سے پیدائش 49 باب پورا خود پڑھیں۔

پچھلے ہفتے ہم نے پڑھا تھا کہ یعقوب نے یوسف کے دونوں بیٹوں کو برکت دی۔ اس باب میں ہم پڑھیں گے کہ اس نے اپنے بارہ بیٹوں کو برکت دی۔ پیدائش 49:1 میں لکھا ہے؛

اور یعقوب نے اپنے بیٹوں کو یہ کہکر بلوایا کہ تم سب جمع ہوجاؤ تاکہ میں تمکو بتاؤں کہ آخری دنوں میں تم پر کیا کیا گذریگا۔

یہ الفاظ "آخری دنوں میں”،  عبرانی میں "آخرِت ہایامیم،  אַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים،  Acharit Ha-Yamim” ہیں۔ ویسے ہی جیسے کہ اردو میں یوم کو دن کہتے ہیں، عبرانی میں بھی یوم کو دن ہی کہتے ہیں اور "یامیم” دن کی جمع یعنی "دنوں” بنتا ہے۔ "آخرِت” کا معنی  بھی آپ کو سمجھ میں آگیا ہوگا کہ اردو میں "آخری یا آخرت” بنتا ہے۔ (پیدائش 49 باب (پہلا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں

میں نے  "شریعت مسیحیوں کے لئے” کے پہلے حصے میں مجھ سے کئے گئے ایک سوال کا جواب دیا تھا۔  اس حصے میں میں کچھ اور  سوالوں  کا جوب دے رہی ہوں۔  دوسرا سوال یہ تھا؛

2- رسول کس کا پرچار کرتے تھے توریت کا یا مسیح کی تعلیم کا؟

سوال تو سادہ سا ہی ہے اور جواب بھی کوئی خاص مشکل نہیں ہے ۔ رسول چاہے  آپ پرانے عہد نامے کے حوالے سے سوچیں یا کہ پھر نئے عہد نامے کے حوالے سے ، وہ تمام کے تمام خدا کے احکامات کا ہی پرچار کرتے تھے۔ یشوعا (یسوع) نے  یہودیوں سے یوحنا 5:46 میں کہا؛

کیونکہ اگر تم موسیٰ کا یقین کرتے تو میرا بھی یقین کرتے اسلئے کہ اس نے میرے حق میں لکھا ہے۔ (شریعت مسیحیوں کے لئے (دوسرا حصہ → پڑھنا جاری رکھیں